Linh Lương Cover Image
Linh Lương Profile Picture
4 Members
Khải Đạo
an old believer
4 months ago - Translate

Dâng Hiến Cái Thiên Nhiên-
Người ta viết rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một của một nữ nô lệ, một của một người theo chủ nghĩa tự do. —Galatian 4:22
Phao-lô không đề cập đến tội lỗi trong chương Ga-la-ti này, nhưng nói về mối liên hệ của cái tự nhiên với cái thuộc linh. Cái tự nhiên chỉ có thể được biến thành cái thuộc linh thông qua sự hy sinh. Nếu không có điều này, một người sẽ có một cuộc sống bị chia rẽ. Tại sao Đức Chúa Trời yêu cầu rằng tự nhiên phải được hy sinh? Chúa không đòi hỏi điều đó. Đó không phải là ý muốn hoàn hảo của Đức Chúa Trời, mà là ý muốn cho phép của Ngài. Ý muốn hoàn hảo của Đức Chúa Trời là người tự nhiên được biến đổi thành người thuộc linh thông qua sự vâng lời. Tội lỗi là thứ cần thiết cho sự tự nhiên được hi sinh.
Áp-ra-ham phải dâng Ích-ma-ên trước khi dâng Y-sác (xin xem Sáng thế ký 21: 8-14). Một số người trong chúng ta đang cố gắng dâng của lễ thuộc linh cho Đức Chúa Trời trước khi chúng ta hy sinh điều tự nhiên. Cách duy nhất chúng ta có thể dâng của lễ thuộc linh cho Đức Chúa Trời là “dâng thân thể [của chúng ta] làm của lễ sống…” (Rô-ma 12: 1). Sự thánh hóa có nghĩa là được giải thoát khỏi tội lỗi. Nó có nghĩa là sự giao thách có chủ đích của bản thân với Đức Chúa Trời về sự cứu rỗi của tôi, và sẵn sàng trả bất cứ giá nào có thể phải trả.
Nếu chúng ta không hy sinh điều tự nhiên cho sự thuộc linh, thì sự sống tự nhiên sẽ chống lại và thách thức sự sống của Con Đức Chúa Trời trong chúng ta và sẽ tạo ra sự hỗn loạn liên tục. Đây luôn là kết quả của một bản chất thuộc linh vô kỷ luật. Chúng ta sai lầm bởi vì chúng ta ngoan cố không chịu kỷ luật bản thân về thể chất, đạo đức hoặc tinh thần. Chúng tôi tự bào chữa cho mình bằng cách nói, "Chà, tôi đã không được dạy để có kỷ luật khi còn nhỏ." Vậy thì hãy kỷ luật bản thân ngay từ bây giờ! Nếu bạn không làm vậy, bạn sẽ hủy hoại toàn bộ cuộc sống cá nhân của mình đối với Chúa.
Đức Chúa Trời không tham gia tích cực vào cuộc sống tự nhiên của chúng ta chừng nào chúng ta tiếp tục nuông chiều và hài lòng nó. Nhưng một khi chúng ta sẵn sàng đưa nó ra ngoài sa mạc và quyết tâm giữ nó trong tầm kiểm soát, thì Đức Chúa Trời sẽ ở bên nó. Sau đó, Ngài sẽ cung cấp các giếng, ốc đảo và thực hiện mọi lời hứa của Ngài đối với các thiên nhiên (xin xem Sáng thế ký 21: 15-19).
-- Oswald Chambers

Khải Đạo
an old believer
4 months ago - Translate

--23 NĂM ĐƯỢC CẤU TẠO LỜI CHÚA-
Giê rê mi 1:2 chép, “Có lời Đức Giê-hô-va phán cùng người (Giê rê mi) trong đời Giô-si-a, con trai A-môn, vua Giu-đa, năm thứ mười ba đời vua ấy; lại có phán cùng người trong đời Giê-hô-gia-kim, con trai Giô-si-a, vua Giu-đa, cho đến cuối năm thứ mười một đời vua Sê-đê-kia, con trai Giô-si-a, vua Giu-đa, tức là năm mà Giê-ru-sa-lem bị bắt làm phu tù trong tháng thứ năm”.
Chức vụ rao lời Chúa của Giê rê mi kéo dài từ đời vua Giô si a đến đời vua Sê đê kia, vua cuối cùng của nước Israel, người ta tính ra chức vụ ấy kéo dài khoảng chừng 40 năm. Vì Giê rê mi giảng đạo 18 năm trong đời Giô si a, đời Giê hô gia ki 11 năm, và đời Sê đê kia cũng 11 năm
Trong Giê rê mi 25: 3, ông nói: "Từ năm thứ mười ba của Giô-si-a con trai của A-môn, vua Giu-đa, ngay cả cho đến ngày nầy (là năm thứ 5 triều vua Giê hô gia kim), những 23 năm nầy lời của Đức GIA-VÊ đã đến cùng tôi, và tôi đã nói đi nói lại cùng các ngươi, song các ngươi đã chẳng nghe”.
Mời các bạn chú ý chữ “đã đến” trong câu: “lời của Đức GIA-VÊ đã đến cùng tôi”. Trong nguyên ngữ Hê bơ rơ chữ nầy là hâyâh, đọc là haw-yaw', có nghĩa là: to exist, that is, be or become, come to pass, to happen, to be done—hiện hữu tồn tại, tức là trở nên, hay xảy ra, được thực hiện.
Giê rê mi nói rằng trong suốt 23 năm đó, Lời Chúa đã đến với ông, tức là đã tác động, xảy ra, trở nên, đã kết tinh, và được cấu tạo trong ông trước khi ông dậy sớm mỗi ngày nói đi, nói lại lời ấy với dân Chúa tại Jerusalem, nhưng họ không nghe theo.
Chúng ta có thể tìm ra những chỗ nào sách Giê rê mi chép “Lời Đức Gia Vê đã đến (xảy ra)” với ông và chỗ náo chép chỉ là lời phán thường của Chúa với ông. Chúng ta xem Giê rê mí 21: 1 và 8 sẽ rõ. Câu 1: “Lời nầy đã đến (to happen) cùng Giê-rê-mi từ Đức GIA-VÊ khi vua Sê-đê-kia sai đến cùng người” và câu 8, “'Đức GIA-VÊ phán (to say, to speak) như vầy: "Này, Ta đặt trước mặt các ngươi đường sống và đường chết”. Sự khác biệt đó nói lên ý nghĩa: Chúa không chỉ nói suông với ông, nhưng Lời Ngài đã cấu tạo, đã trở nên một phần sự suy nghĩ, làm tư liệu trong bộ nhớ tự dộng, trở thành sự sống, năng lực khẩu tài trong ông, đến nổi ông làm chứng rằng Lời của Chúa đã “trở nên như lửa cháy, bị bịt kín trong xương xóc của con; Và con mệt-mỏi vì giữ nó ở trong” (20:9).
Qua quá trình được cấu tạo bằng lời Chúa 23 năm, tức là ông đã ăn nuốt, tiêu hóa Lời ấy. Lời ấy vận hành trong ông đến nổi ông trở nên một người khác lạ, tự động tách biệt khỏi đám đông trong thánh dân. “Con tìm được lời của Chúa và con đã ăn chúng, Và lời của Chúa đã thành cho con một niềm vui và sự ấm áp trong lòng con; Vì con đã được xưng bằng danh của Chúa, Ôi GIA-VÊ Đức Chúa TRỜI vạn-quân. Con đã chẳng ngồi trong bọn những kẻ liên hoan, Con cũng đã chẳng hân-hoan. Vì bàn tay Chúa đặt trên con, con đã ngồi một mình, Vì Chúa đã làm cho con đầy căm phẫn “ (Giê 16).
Ngay từ chương 1, Giê rê mi kể lại rằng Chùa đã cho ông thấy về nồi nước sôi từ phươpng Bắc, ngụ ý tai hoạ từ nước Ba by lôn sẽ giáng trên Israel và Giê ru sa lem. Về sau ông còn thấy về sắt và đồng phương Bắc, ngụ ý quyền lực không thể bẻ gãy của Babylon, về cái ách bằng sắt (chương 28), là vua Nê bu cát nết sa. Chương 15: 12 “Sắt và đồng của phương bắc, người ta có thể bẻ gãy được sao?”
Những lời về sự phán xét của Chúa đã thấm nhuần, và cấu tạo trong ông suốt 23 năm, thì đương nhiên lời giảng của ông phải là những lời phán xét của Chúa công nghĩa, của Đấng thánh khiết không thể dung tha tín đồ phạm tội. Giê rê mi đã chịu đau khổ , bắt bớ, đánh đập vì giảng những lời phán xét nặng nề đó suốt 23 năm và hơn 16 năm sau đó nữa. Mãi đến năm thứ 10, triều vua Sê đê kia, tức là một năm trước khi Israel vong quốc, Chúa mới ban cho ông những lời rao giảng về niềm hi vọng tương lai. Tương lai xán lạn đó chỉ đến với dân Israel sau hơn 25 thế kỉ nữa, tức là sau khi Đấng Mê-si-a của họ tái lâm xây dựng vương quốc trên mặt đất. Cho nên gần như suốt 40 năm chức vụ rao lời Chúa, sứ điệp duy nhất của Giê rê mi là sự phán xét của Đức Chúa Trời—lời rao giảng hi vọng của tương lai chỉ là một phần nhỏ trong chức vụ đó.
Điều tôi muốn nhấn mạnh ở đây là: “do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra”(Mathio 12:34). Do sự cấu tạo, dầm thấm trong lòng nhiều năm thì miệng sẽ dễ dàng rao giảng ra.
Giê rê mi được Chúa cho cấu tạo lời phán xét của Chúa và tự động giảng ra lời phán xét, còn các bạn được cấu tạo lời nào?
--Tôi thấy nhiều người trong một giáo hội nọ, được dầm thấm và cấu tạo lời phản Tân ước, nên hết năm nầy đến năm khác, hết kẻ nầy đến kẻ khác được dấy lên, đổ tiền bạc, thì giờ, sức lực ra để giảng cổ xúy phục hồi luật pháp Cựu ước, phục hồi sự nhóm họp ngày sa bát. Tôi từng nghe họ nói cách cụ thể, nói như máy catsett rằng: ”tín đồ Tân ước không được ăn thịt heo, không được uống nước trà, mà phải ăn thịt bò, phải uống nước dừa”. Họ giảng rõ ràng ai nhóm ngày Chúa nhật sẽ đi hồ lửa, phải vâng giữ luật pháp, phải tuân thủ ngày sa bát mới bổ túc cho công cuộc cứu rỗi của Chúa Giê su trên thập tự giá. Nếu không có sự bổ túc đó, người ta sẽ không được cứu.
--Một Giáo Hội khác lại nhuần nhuyễn rao giảng rằng Chúa Giê su chỉ là một con người, một thiên sứ trưởng, không phải là chính Đức Giê hô va. Họ cam đoan rằng chỉ có 1444.000 người được cứu theo Khải huyền chương 7. Những thành viện giáo hội nầy rất lão thông, được lập trình những lẽ thật giả mạo đó. Và sự rao giảng của họ rất hùng hồn, có sự cuốn hút lớn, bởi vì sự việc họ được cấu tạo giáo lí ấy cách sâu sắc từ nhiều năm.
-- Đa số mục tử, tổng quản nhiệm các giáo hội thông thường chỉ được cấu tạo những lẽ thật cơ bản như sự giáng sinh, sự chết cứu chuộc của Chúa, thiên đàng, hồ lửa… Năm nầy qua năm khác họ chỉ in trí, nhuần nhuyễn giảng đi giảng lại những lẽ thật sơ đẳng của sự cứu rỗi. Nếu ai giảng những lẽ thật sâu nhiệm hơn, thì họ chống đối, quy tội là tà giáo, không cần thiết cho sự cứu rỗi. Đó là một sự cấu tạo nông cạn, thiếu sót, không đầy đủ các yếu tố trong toàn bộ lẽ thật của Chúa trong Kinh Thánh..
--Có một giáo hội mới xuất hiện tại Việt nam 40 năm nay. Thành viên và các chức sắc hệ phái đó được nhồi sọ, được đổ đầy, được lập trình, được cấu tạo những lẽ thật tạm gọi là đỉnh cao của thời đại. Qua sự cấu tạo đó những lẽ thật méo mó đã biến dân trong giáo hội đó trở thành những người máy được lập trình tự động, tự phát giảng nhại lại những bài giảng soạn sẵn của hệ thống.
Những điều họ được nhồi sọ để giảng là: - chỉ có một chức vụ của một người cung phụng lời thời đại của thế kỉ 20 nầy. Lời đó là lẽ thật đỉnh cao, cho nên dân thánh không nên đọc sách các tác gải khác, mà phải đồng một miệng, một lời để nói lại bài giảng của chức vụ đó. Không cần đọc kinh thánh để nghiên cứu điều khác nữa. Tín đồ cần loại bỏ tâm trí, không được có ý kiến nào khác, mà phải vâng phục chức vụ và giảng theo, nói theo lời của chức vụ. Đó là sấm ngôn của thời đại nầy.
Kết luận:
Chúa phải dung 23 năm cộng với mọi thử thách, đau khổ, hoạn nạn để cấu tạo lời phán xét của Ngài vào Giê rê mi để ông trở nên thành đồng cột sắt, chống chọi lại cả tập đoàn tiên tri, thầy tế lễ và chính quyền Israel đã hư hoại vào thời đó trong suốt 40 năm. Ngày nay việc cấu tạo những lẽ thật nông cạn, sơ đẳng, lập trình những lẽ thật tà giáo hay cài đặt những lẽ thật tự xưng là lẽ thật đỉnh cao vào con người có vẻ dễ dàng hơn, không tốn quá nhiều thời gian và sự trả giá đắt của người nhận lãnh.
Tôi xin hỏi bạn: 1/ Bạn đang giảng lời Kinh thánh đã được cấu tạo lâu năm trong bạn, hay giảng những lời bất chợt học lỏm đâu đó? 2/Bạn đã được lập trình cách nhân tạo nhiều lẽ thật tà đạo, nhiều lẽ thật đỉnh cao ảo tưởng hay thật được Lời Chúa trong Kinh thánh xảy đến, trở thành và kết tinh cùng cấu tạo trong bạn?
MK.

Khải Đạo
an old believer
4 months ago - Translate

Môn Đồ Của Vương Quốc Thiên Đàng-
"Các ngươi có hiểu hết những điều này không?" "Có," họ trả lời, "chúng tôi hiểu." Sau đó, Ngài nói thêm, "Mỗi giáo viên luật tôn giáo trở thành môn đồ trong Vương quốc Thiên đàng giống như một người chủ nhà mang từ kho của mình cả những viên ngọc chân lý mới lẫn cũ." (Ma-thi-ơ 13:51,52 NLT)
Bạn có tấm lòng dành cho Chúa không? Bạn có tấm lòng dành cho Vương quốc của Chúa không? Thực sự, đây có phải là vấn đề về tấm lòng không? Chúa nói rằng nếu bạn thực sự có tấm lòng, điều đó có nghĩa là sự hiểu biết về mặt tâm linh.... Có những người có tấm lòng tốt không phản nghịch với Chúa. Họ không phải là những người nói rằng, "Tôi sẽ không có Lời của Chúa." Họ đáp lại Chúa, và điều đó xuất phát từ tấm lòng của họ. Nhưng một số người tốt lại có sự dè dặt. Một số người rất tốt nói rằng, "Bây giờ nếu tôi dốc hết sức vì Chúa, bạn biết bạn bè tôi sẽ nghĩ gì về tôi không?
Bạn có biết những người trong nhà thờ của tôi sẽ nói gì về tôi không? Và bạn biết đấy, có lẽ vị trí kinh doanh của tôi sẽ bị ảnh hưởng. Tôi phải rất cẩn thận. Tôi không được đánh mất ảnh hưởng của mình với người khác. Tôi phải nghĩ về những gì người khác sẽ nghĩ và nói. Bây giờ, ủy ban của tôi mong đợi điều này ở tôi. Nếu tôi thực sự dốc hết sức vì Chúa, ủy ban của tôi sẽ rất tức giận. Có lẽ họ sẽ yêu cầu tôi từ chức." Bạn có hiểu ý tôi không? Những người rất tốt, nhưng họ bị ảnh hưởng bởi chính sách. Tôi đã từng nói chuyện với một người đàn ông, và khi tôi nói chuyện với anh ấy, anh ấy đã hiểu ý tôi. Và khi tôi nói xong, đây là những gì anh ấy nói. "Đúng vậy, ông Sparks, ông hoàn toàn đúng. Tôi hoàn toàn đồng ý với ông. Nhưng nếu tôi đi theo con đường mà ông đang đi, tôi sẽ xúc phạm tất cả bạn bè của mình. Và trong công việc của tôi cho Chúa, mọi người sẽ bắt đầu rút lại sự ủng hộ của họ bằng tiền bạc. Vì vậy, tôi phải nghĩ về những người của mình và về công việc của Chúa." Những người rất tốt, rất tận tụy với Chúa. Không có nghi ngờ gì về việc họ yêu Chúa, nhưng bạn thấy những điều dè dặt này. Có nói về Caleb trong Cựu Ước, rằng ông có một linh hồn khác, và ông hoàn toàn theo Chúa....
Tôi nói với bạn: bạn đã hiểu tất cả những điều này chưa? Tôi còn nhiều điều muốn nói với bạn về sự hiểu biết thuộc linh. Nhưng, ôi, thật quan trọng khi tôi có đôi mắt để nhìn, để nhìn thấy đằng sau những điều được nói và làm, và thấy ý nghĩa của Chúa. Những người này chỉ nghe Lời của Ngài và thấy những việc làm của Ngài, nhưng họ không hiểu ý nghĩa. Và họ đã mất rất nhiều. Hãy cầu xin Chúa ban cho bạn sự hiểu biết thuộc linh. Và nếu bạn không hiểu, đừng nói, "Tôi không hiểu." Hãy đến với Chúa và nói, "Lạy Chúa, hãy cho con hiểu. Hãy mở mắt lòng con." Điều đó sẽ cho thấy rằng bạn có ý định làm ăn với Chúa, và nếu bạn có ý định làm ăn với Chúa, Chúa sẽ có ý định làm ăn với bạn.
T. Austin-Sparks

Khải Đạo
an old believer
4 months ago - Translate

Phản chiếu vinh quang của Chúa-
-
Tất cả chúng ta đều phản chiếu vinh quang của Chúa với khuôn mặt không che phủ, chúng ta đang trở nên giống Ngài hơn với vinh quang ngày càng gia tăng bởi Thánh Linh của Chúa. (2 Cô-rinh-tô 3:18 ISV)
Tôi tin rằng nếu chúng ta đang sống trong sự rạng rỡ của Sự sống thần thượng, sẽ có một phần nào đó của nó bị phản bội bởi khuôn mặt của chúng ta. Dù sao đi nữa, thế giới sẽ biết một điều gì đó nếu chúng ta thực sự sống trong sự giao tiếp với Chúa, và sẽ có một ngôn ngữ mà chỉ những người thuộc linh mới có thể tận hưởng và hiểu được. Sẽ có những người tương ứng thuộc linh của dòng dõi Áp-ra-ham, một dân tộc khác biệt với tất cả những người còn lại. Bây giờ, bi kịch của cái được gọi là "Giáo hội" đã thường xuyên xảy ra, và có lẽ ngày nay còn tệ hơn bao giờ hết, rằng sự khác biệt đó đang bị mất đi. Ngày nay, có vẻ như một bộ đang được tạo ra theo một cách nào đó để loại bỏ mọi sự xúc phạm và mọi sự khác biệt, và để chúng ta gần gũi với mọi người mà không có bất kỳ điều gì xung đột, với hy vọng giành được họ.
Đúng vậy, đó là những gì đang diễn ra trong thế giới tôn giáo xung quanh; đó là sự tuân thủ theo thời đại này. Nhưng điều đã đến vào Lễ Ngũ Tuần về cơ bản là thế này, rằng những người của Thánh Linh này hoàn toàn khác biệt ngay từ trung tâm bản thể của họ, hoàn toàn khác biệt với tất cả những người khác, và sức mạnh và ảnh hưởng của họ nằm ở thực tế đó. Bạn không thể đưa họ vào những thứ khác, và không phải vì họ vụng về, khó tính và cố tình làm phiền mọi người, nhưng có điều gì đó khiến họ khác biệt vì bản chất tâm linh của họ; và nếu họ biết điều đó, thì đây chính là bí mật về ảnh hưởng của họ trên thế giới.
Sự tiến triển và gia tăng của Đời sống thuộc linh có nghĩa là khoảng cách ngày càng lớn giữa con cái của Chúa và những người trên thế giới không phải là con cái của Chúa. Điều đó không được hiểu theo nghĩa đen theo nghĩa này, rằng chúng ta bắt đầu một hệ thống sai lầm là tách biệt, khép kín, mất liên lạc. Đó là một sự áp dụng sai nguyên tắc. Chúa Jesus là tấm gương sáng nhất của chúng ta ở chỗ Ngài có thể di chuyển trong bất kỳ vòng tròn nào, và Ngài đã làm như vậy một cách cố ý, những người thu thuế và tội nhân, mọi tầng lớp, Ngài di chuyển giữa họ, nhưng quyền năng của Ngài đối với họ nằm ở sự khác biệt cơ bản của Ngài với họ. Chúng ta hãy cẩn thận khi bị cuốn vào phong trào lớn này của việc tuân thủ thời đại này. Tuân thủ là đánh mất sức mạnh tâm linh.
T. Austin-Sparks

Khải Đạo
an old believer
4 months ago - Translate

GIAO ƯỚC MỚI-
Khi Chúa nói về một giao ước hoặc thỏa thuận mới, Ngài làm cho giao ước hoặc thỏa thuận đầu tiên trở nên lỗi thời (hết giá trị sử dụng). Và những gì lỗi thời (hết giá trị sử dụng và bị hủy bỏ vì tuổi tác) đã chín muồi để biến mất và bị loại bỏ hoàn toàn. (Hê-bơ-rơ 8:13 AMP)
Lá thư gửi người Hê-bơ-rơ này nêu ra cuộc cách mạng toàn diện hoặc sự tái thiết mà Chúa đã thực hiện khi Ngài đưa Con Ngài, Chúa Giê-su Christ, đến thế gian – tức là cuộc cách mạng tôn giáo. Cuộc cách mạng này, vốn bị Do Thái giáo bác bỏ, đã gần như hoàn toàn bị Cơ đốc giáo bỏ qua hoặc không còn chú ý kể từ thời các Sứ đồ. Toàn bộ hệ thống Cơ đốc giáo hiện tại được chấp nhận rộng rãi sẽ là không thể nếu ý nghĩa của lá thư này được tiếp nhận như một sự mặc khải từ thiên đàng trong quyền năng của Đức Thánh Linh. Nghĩa là – nếu nó đi vào lòng người bởi quyền năng của Đức Thánh Linh với hiệu ứng của một sự mặc khải giống như cách Sứ đồ Phao-lô đã đến để xem "Chúa Giê-su thành Nazareth" là ai, thì một Cơ đốc giáo-Do Thái giáo, hay Cơ đốc giáo-Do Thái giáo (mà Cơ đốc giáo phần lớn là như vậy) sẽ là không thể; như trường hợp của ông. Thư gửi tín hữu Do Thái chỉ là một khía cạnh khác của cuộc chiến diễn ra trong Thư gửi tín hữu Rô-ma và Ga-la-ti.
Dưới ánh sáng của sự mở mang tâm linh như vậy, rất nhiều thứ sẽ biến mất: nhưng là một "tầm nhìn thiên đàng", sẽ không có nước mắt, không có cảm giác mất mát và không có lời tạm biệt trìu mến. Sự đạt được và niềm vui sẽ đưa tất cả những thứ như vậy vào loại quần áo cũ kỹ và không còn mong muốn nữa. Khi nói điều này, chúng ta chỉ đang chiêm nghiệm về sự tràn đầy của đời sống tâm linh đã biết trước khi bất kỳ điều nào trong số những điều này xuất hiện. Những điều này chỉ xuất hiện khi sự đầy đủ của Thánh Linh đã biến mất, và, là một sự thay thế nhân tạo, chúng không bao giờ có thể không hạn chế mọi thứ trong phạm vi mục đích của Chúa.
Tuy nhiên, hãy xem những điều này đã trở thành bản chất của Cơ đốc giáo truyền thống và có tổ chức như thế nào! Đến nỗi việc chạm vào chúng theo bất kỳ cách nào đe dọa đến sự tồn tại của chúng là gặp phải điều gì đó cay đắng và đáng sợ hơn bất kỳ cuộc đàn áp nào từ thế gian. Điều này không được nói một cách thiếu thận trọng. Tôn giáo có thể là, và phần lớn là, một thế lực khủng khiếp; và Cơ đốc giáo đã trở thành một tôn giáo. Có rất ít cộng đồng Cơ đốc giáo – ngay cả những cộng đồng truyền giáo và tâm linh nhất – hoàn toàn thoát khỏi khuynh hướng hoặc khuynh hướng ngược đãi hoặc tẩy chay các nhóm Cơ đốc giáo khác có thể được coi là đối thủ trong lĩnh vực hoạt động của họ... "Chúa... đã phán... vào cuối những ngày này qua Con của Ngài." Nhưng kỷ nguyên mới và trật tự mới đã mang đến một cuộc xung đột mới và mạnh mẽ hơn bao giờ hết.
T. Austin-Sparks