Khải Đạo

an old believer

20 hours ago - Translate

https://www.youtube.com/live/1....M4S9MoR7Os?si=poZhq8

an old believer

1 day ago - Translate

Tình Vợ Chồng
Ê-phê-sô 5:22-33
Tình cưng như trứng, hứng như hoa
Sát cánh kề vai chẳng rời xa
Vài phút vắng nhau là thấy nhớ
Tình như Thỏ bạch, ánh trăng soi.
-
Tình đẹp như dạo khúc tao đàn
Như đón Xuân cánh én nhịp nhàng
Sống tươi vui chuỗi ngày châu ngọc
Là tình yêu của Chúa thương ban.
-
Tình xinh như suối nhạc, rừng thơ
Trân quý nhau từng phút, từng giờ
Ngày mai lỡ có người đi trước
Ôi người ở lại thấy bơ vơ!
Thái Trịnh-
-
GOOD MORNING
G- get up (thức dậy)
O- open our eyes (mở mắt)
O- out of our bed (ra khỏi giường)
D- day has risen (mặt trời đã lên cao)
M- merry life (vui vẻ trong cuộc sống)
O- old dreams come true (giấc mơ thành sự thật)
R- rise & shine (dậy và chiếu sáng)
N- new friends (bạn mới)
I- ideas of life (ý nghĩ mới)
N- nice future (tương lai đẹp)
G- Good Day (Ngày tốt lành).
ST (trên mạng)

an old believer

1 day ago - Translate

Âm Thanh và Nỗi Nhớ
-
Cuối năm ngoái, chúng tôi có dịp tới thăm một người bạn kết giao qua duyên văn nghệ. Anh mất vợ từ 3 năm nay, không muốn tục huyền vì muốn được tự do. Tới thăm anh, tôi để ý thấy cái TV cứ rỉ rả hết chương trình nọ sang chương trình kia, mà anh thực sự không chú ý xem. Hỏi thì anh nói để TV mở cho có tiếng nói, cho vui cửa vui nhà. Tôi hỏi có phải anh nhớ chị lắm phải không? Anh cười buồn đáp: “nhớ quay quắt luôn!” Rồi anh ngâm 2 câu thơ trong bài Tương Tư Chiều của Xuân Diệu:
-
Anh nhớ tiếng, nhớ hình. Anh nhớ ảnh.
Anh nhớ em, anh nhớ lắm! Em ơi!-
-
Anh tâm sự: “Hồi vợ còn sống, mình có lúc bực mình vì vợ hay cằn nhằn, lải nhải, mà bây giờ, mình lại nhớ da diết những tiếng cằn nhằn đó. Giữa âm thanh và hình ảnh, thì tôi là người ‘hoài thanh’. Có lúc chập chờn ngủ, tôi nghe như có tiếng nói, tiếng cười của vợ, tương tự như nhà thơ Trần Tế Xương hoài cựu qua bài thơ:
-
Sông kia rày đã nên đồng
Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai
Vẳng nghe tiếng ếch bên tai
Giật mình lại tưởng tiếng ai gọi đò.”
Anh nhờ tôi chừng đưa bài đăng, nhớ nhắc những người đang còn vợ còn chồng, phải nên quý người phối ngẫu của mình, đừng để mất rồi hối tiếc những lời nói hay hành vi không đẹp của mình đối với vợ hay chồng mình. Trọng nhau như khách quý (tương kính như tân) như người xưa đã khuyên.
-
Đũa quơ quá mũi nhai nhem nhẻm
Trán toát mồ hôi quẹt thảm thương
Hủ tiếu lề đường ngon thấy rẻ
Đỡ lòng bao kẻ sống tha phương.
Chúng tôi hồi tưởng lại những âm thanh dính liền với nghề nghiệp khác mà các tay thợ dùng lâu năm nên thành quy ước, như:
Nghe tiếng chiêng beng beng thì biết đó là thầy bói mù, có đứa nhỏ đi trước dẫn đường, hai thầy trò khiêng một đòn gánh có cái chiêng nhỏ, thầy đi sau thỉnh thoảng gõ thành tiếng;
Nghe tiếng loạt xoạt của xâu nút khoén (1), thì g, tùng tùng cheng” vui tươi, náo nhiệt vào tháng 8 âm lịch là biết xe bán đầu lân, ông địa chạy qua.
-
Tiếng rao hàng lanh lảnh của anh bán kẹo kéo làm ai nấy đều bật cười: “Cô nào chồng bỏ, chồng chê, Ăn cây kẹo kéo chồng mê tới già”.
Tưởng cũng đủ với những âm thanh của Sài thành hoa lệ ngày trước, bỗng anh bạn như sực nhớ: “À, còn hai thứ âm thanh tâm linh này nữa: tiếng chuông chùa ngân trong đêm như nhắc Phật tử tìm đường giác ngộ, trở về với bản lai chân diện mục; nhắc thi nhân câu thơ ‘Dạ bán chung thinh đáo khách thuyền’ (2) của Trương Kế; còn tiếng chuông giáo đường như nhắc chúng ta cần tỉnh thức như lời Chúa Giê-su kêu gọi môn đồ: ‘Hãy tỉnh thức và cầu nguyện, để các ngươi khỏi sa vào chước cám dỗ; tâm thần thì muốn lắm, mà xác thịt thì yếu đuối (Mác 15:38)’ hay lời nhắc nhở của Thánh Phao-lô : ‘Phải bền đổ và tỉnh thức trong sự cầu nguyện, mà thêm sự tạ ơn vào (Cô-lô-se 4:2)’ ”
Những hình ảnh xưa còn có người chụp lại được, chứ những âm thanh vừa kể chỉ còn vang vọng trong tâm khảm của những kẻ hoài hương.
Nút khoén: nút chai nước ngọt đập dẹp.
Dạ bán chung thinh đáo khách thuyền 夜半鐘聲到客船: nửa đêm, tiếng chuông chùa vang vọng tới thuyền khách, từ bài Phong Kiều Dạ Bạc 楓橋夜泊 của nhà thơ Trương Kế 張繼 (?-779).
--
A m Thanh Và Cuộc Sống-
-
Trong cuộc sống, nhiều âm thanh xao động,
Có tiếng êm, tiếng ****g lộng, xa gần,
Làm cho ta, có lúc phải phân vân,
Rồi thổn thức, giật mình, ta bừng tỉnh!
Nghe tiếng khóc, ta bùi ngùi, bịn-rịn,
Nhớ về Ngài, đã tuôn huyết vì ta,
Làm trắng trong, xóa sạch tội muôn nhà,
Khi ta đến, mở lòng tin nhận Chúa!
Nghe tiếng trống, như lời kêu báo động,
Nhắc cho ta, biết tỉnh thức trông chờ,
Không dửng dưng, sống xao lãng thờ ơ,
Như những kẻ, buông tuồng không tiết độ!
Nghe tiếng pháo, lòng vui mừng nở rộ,
Mặt rạng cười, đón Chàng Rể hiển vinh,
Chúa Giê-xu, Đấng Cứu Rỗi của mình,
Thật vui thỏa, bình an trong n Điển!
Nghe than thở, nhắc ta nên cầu nguyện,
Bởi vì Ngài, biết tất cả sầu cay,
Luôn quan phòng, chăm sóc những tháng ngày,
Sẽ đáp lại, những nỗi lòng tan vỡ!
Nghe quở trách, ta quay về, kính sợ,
Lòng ăn năn, xưng nhận tội với Ngài,
Nguyện hết mình, bỏ dục vọng từ nay,
Sống vì Chúa, đã yêu ta quá đỗi!
Nghe Truyền-đạo, là Lời Cha kêu gọi,
Hãy làm theo, những Giềng Mối của Ngài,
Sống hết mình, trọn phận sự thánh thay,
Để cuộc sống, tràn âm thanh phước hạnh!
Tiểu Minh Ngọc
-
Kinh-Văn tham chiếu:
“Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài” - Ê-phê-sô 1:7
“Sự cuối cùng của muôn vật đã gần; vậy hãy khôn ngoan tỉnh thức mà cầu nguyện.” - 1 Phi-e-rơ 4:7
“Ngài sẽ nghe lời cầu nguyện của kẻ khốn cùng, Chẳng khinh dể lời nài xin của họ.” -Thi-thiên 102:17
“Ai từ chối sự khuyên dạy khinh bỉ linh hồn mình. Nhưng ai nghe lời quở trách được sự thông sáng.” - Châm-ngôn 15:32
“Chúng ta hãy nghe lời kết của lý thuyết nầy: Khá kính sợ Đức Chúa Trời và giữ các điều răn Ngài; ấy là trọn phận sự của ngươi.” - Truyền-đạo 12:13
-

an old believer

1 day ago - Translate

Hệ thống Giáo Lý Cố Định-
Bạn có thể ngu ngốc đến mức nào? Sau khi bắt đầu cuộc sống Cơ đốc nhân của bạn trong Thánh Linh, tại sao bây giờ bạn lại cố gắng trở nên hoàn hảo bằng chính nỗ lực của con người xác thịt? (Ga-la-ti 3: 3 NLT)
Bạn biết tất cả những gì mà Thư gửi tín hữu Ga-la-ti nói về, và bạn biết hai từ gữ nổi bật - Tự do - "Vì vậy, hãy đứng vững trong sự tự do, nơi Đấng Christ đã khiến chúng ta được tự do, và không bị vướng vào ách nô lệ nữa" (Ga-la-ti 4 : 1 - A.V.) - và có quyền làm con Không phải là đầy tớ, cũng không phải là nô lệ, mà là quyền làm con; quyền tự do của các con trai.
Chúng là hai chữ tuyệt vời của Bức thư đó, nhưng những dải ngôi mộ ở đó ở Ga-la-ti là gì? Họ là những dải nghiêm trọng của truyền thống, của chủ nghĩa pháp lý, và tất cả những thứ như vậy. Bạn thân mến, bạn biết đấy, rất dễ bị trói buộc với những loại vải liệm này!
Mối nguy hiểm dai dẳng qua các thời đại của Cơ đốc giáo là tự kết tinh thành một cái gì đó cố định, một cái gì đó ổn định. Bạn có một số ánh sáng, một sự mặc khải nào đó, một cái gì đó của sự thật bao la, chỉ là một mảnh vụn , và không lâu nữa bạn bắt đầu hình thành nó thành một hệ thống cố định và biến nó thành giới hạn, nói rằng đây là điều mọi người phải tin. , họ phải đến trong chân trời này, và họ phải cư xử như thế này. Nó lại trở thành một hệ thống: 'Bạn phải ... bạn không được!',
Và không có sự khác biệt giữa điều đó với Cựu ước 'Ngươi ... ngươi không được!' Cơ đốc giáo đã rơi vào tình thế nguy hiểm đó, và đang tiếp tục làm điều đó, xoay quanh sự mặc khải vĩ đại, làm cho Đấng Christ trở nên nhỏ bé hơn chính Ngài, kết tinh chân lý thành một cái gì đó cố định và có sắp đặt: 'Đây là cách ...' và ý nghĩa của điều đó là: 'Đây là điều tối thượng. ' Bây giờ bạn lưu ý rằng khi Thánh Linh đến, như chúng ta đã ghi lại trong Sách Công vụ, một điều mà các môn đồ Do Thái cũ này đã trải qua là một sự giải phóng kỳ diệu khỏi ách nô lệ của Do Thái giáo; và Đức Thánh LInh đã hoạt động như thế nào để chống lại mọi rào cản cố định!
T. A. Sparks