Các trường học đã trở thành chiến trường chính trị ở cả hai bờ Đại Tây Dương trong những năm gần đây và thường bị coi là thù địch với đức tin. Càng ngày, những người theo đạo Thiên Chúa càng phản ứng bằng cách chọn một hình thức giáo dục rất khác cho con cái họ.
Các bậc cha mẹ được thúc đẩy bởi nghiên cứu cho thấy những sinh viên tốt nghiệp của cái được gọi là 'giáo dục cổ điển' có nhiều khả năng lớn lên trở thành những Cơ đốc nhân thực hành, thể hiện lòng khoan dung và lòng tốt, đồng thời thành công trong các lĩnh vực quan trọng của cuộc sống như gia đình và sự nghiệp.
Steve Turley, một giáo viên cổ điển và nhà thần học, viết trên tờ Imaginative Conservative: “Học sinh của chúng tôi là một phần của thời kỳ phục hưng văn minh, truyền thống trí tuệ được hồi sinh của một nền văn hóa Cơ Đốc giáo đặc biệt và sinh động”.
Mục tiêu là quay trở lại phong cách giáo dục đã được sử dụng ở phương Tây trong nhiều thế kỷ. Thông thường, học sinh học tiếng Latin, triết học Hy Lạp cổ đại, ghi nhớ các sự kiện, đọc thơ, đọc những tác phẩm văn học khổng lồ như Shakespeare, cũng như nghiên cứu những gì được gọi là “tầm thường”: logic, hùng biện và ngữ pháp. Cũng có một nỗ lực có chủ ý nhằm nuôi dưỡng các giá trị Cơ Đốc.
Trang web của Hiệp hội Học tập Cổ điển, một tổ chức Cơ đốc giáo hỗ trợ và khuyến khích giáo dục cổ điển, cho biết: “Thế giới cổ đại có nhiều điều để mang lại cho chúng ta ngày nay khi suy nghĩ về cách chúng ta có thể dạy và khuyến khích tốt nhất những người trẻ hướng tới đạo đức, trí tuệ và sự thật”.
Số lượng trường học và giáo dục tại nhà sử dụng phương pháp cổ điển đã tăng lên ở Mỹ trong 15 năm qua, đặc biệt là kể từ sau đại dịch.
Loại hình giáo dục cấp tiến này cũng đang trở nên phổ biến hơn ở Anh. Cuối tuần này các nhà giáo dục cổ điển sẽ tập trung tại một hội nghị ở London. Một nhóm giáo viên trường công lập ở Anh có kế hoạch mở một số trường học cổ điển trong vài năm tới, chẳng hạn như trường St Anselm's ở Cardiff.
Hiệu trưởng Jamie Burns nói với Thời báo Christian Today: “Nhiệm vụ của chúng tôi là hợp tác với các gia đình để đào tạo những học sinh có suy nghĩ sâu sắc, tin tưởng với lòng dũng cảm và phục vụ với lòng nhân ái”. “Chúng tôi thực sự được khích lệ bởi sự tiếp đón từ cộng đồng nhà thờ ở Cardiff.
"Chúa rõ ràng đang thúc đẩy mọi người trong hội thánh của Ngài chống lại những cách mà hệ thống giáo dục đã làm con cái chúng ta thất vọng, và thật vui khi được trở thành một phần trong đó."
Phong cách cổ điển đã phổ biến với các nhà giáo dục tại nhà ở Anh. Ngày càng có nhiều Cơ đốc nhân lựa chọn cho con học tại nhà do lo ngại về việc các hệ tư tưởng chính trị sẽ được truyền sang học sinh, bao gồm cả các lý thuyết cấp tiến về giới tính. Ngoài ra còn có mối lo ngại về sự thất bại của các trường học trong việc truyền bá đức tin Cơ Đốc giáo.
Các trường phái cổ điển cũng có thể mang tính thế tục. Tuy nhiên, truyền thống cổ điển của phương Tây đã thấm nhuần đức tin Cơ đốc giáo và các giáo viên của nó cho rằng nó có tác động sâu sắc hơn đến cách học sinh nhìn thế giới.
Trang web của Hiệp hội các trường Cơ đốc giáo cổ điển (ACCS) cho biết: “Để khôi phục lại thế giới quan [thế giới quan] của Cơ đốc giáo, chúng tôi muốn khôi phục những khuôn mẫu suy nghĩ và cuộc sống đã làm phong phú cuộc sống ở mọi lúc và mọi nơi”.
"Chúng tôi nghiên cứu mọi thứ, sử dụng kinh thánh như một lăng kính diễn giải. Âm nhạc, nghệ thuật, giải trí, văn hóa, lịch sử, khoa học và nhiều thứ khác đều nằm trong phạm vi của chúng tôi.
“Chúng ta 'cướp bóc người Ai Cập', theo lời của Augustine, bằng cách lấy lại tất cả kho báu trần thế dưới sự phục tùng của Đấng Christ. Bạn có thể thấy các sinh viên tranh luận về luật môi trường, hoặc xem xét sự xuất sắc trong nhạc pop, hoặc nghiên cứu những hiểu biết sâu sắc của Steven Hawking. Chúng tôi thúc đẩy việc học tập đó là lấy Chúa Giê-xu làm trung tâm, nhưng không bị cô lập khỏi thế giới và nền văn hóa xung quanh chúng ta.”
Nghiên cứu được thực hiện bởi Tiến sĩ David Sikkink tại Đại học Notre Dame ở Indiana, Hoa Kỳ, cho thấy rằng những sinh viên tốt nghiệp ACCS có kết quả tốt hơn về trình độ học vấn, việc tham dự và tham gia nhà thờ, đời sống tinh thần và thành công trong học tập. Hiệu ứng này đã được chứng minh ngay cả khi so sánh với các hình thức giáo dục thay thế khác, bao gồm cả giáo dục tại nhà và các trường tư thục Cơ đốc giáo. Ngay cả khi điều chỉnh các yếu tố khác có liên quan đến kết quả tốt hơn, chẳng hạn như thu nhập gia đình, giáo dục cổ điển vẫn cho thấy lợi ích.
Mặc dù giáo dục công lập ở Anh rất khác với giáo dục công lập ở Mỹ, Burns tin rằng có những lợi thế đặc biệt khi so sánh giáo dục cổ điển với một trường học tiêu chuẩn của Anh.
Ngài nói: “Một nền giáo dục Cơ Đốc cổ điển bắt đầu với mục đích cuối cùng: sự hình thành một con người toàn diện”. “Nó tìm cách giáo dục để đào tạo một con người trưởng thành, phát triển và sinh hoa trái, chứ không chỉ đạt được trình độ chuyên môn và bước vào giai đoạn giáo dục tiếp theo.
"Tất nhiên, điều này trái ngược với rất nhiều điều chúng ta thấy ở các trường học hiện đại. Trường học thường xuyên tập trung vào việc thu thập càng nhiều GCSE càng tốt và mọi thứ đều hướng theo hướng đó.
"Trong khi giáo dục hiện đại tìm cách duy trì sự phù hợp với chương trình giảng dạy, thì giáo dục cổ điển lại chống lại điều đó và thay vào đó nói rằng nội dung mà con chúng ta học phải là nội dung tốt nhất đã được nghĩ và nói - cái được gọi là 'Cuộc trò chuyện tuyệt vời'.
"Giáo dục Cơ đốc giáo cổ điển dạy mọi thứ vì chúng là lẽ phải, tốt hay đẹp chứ không phải vì chúng phù hợp về mặt văn hóa hay thời trang."
Bất chấp sự phổ biến của nó, phong trào này có liên quan đến một số nhân vật gây tranh cãi như các mục sư Cải cách bảo thủ Voddie Baucham và Doug Wilson. Tuy nhiên, cũng có một số người ủng hộ theo chủ nghĩa trung dung hoặc cấp tiến, chẳng hạn như Jessica Hooten Wilson và Anika Prather.
Giáo sư James Hankins, một nhà sử học tại Đại học Harvard, bác bỏ tuyên bố rằng giáo dục cổ điển là một dự án “cánh hữu”.
Ông viết trong ấn phẩm Cơ đốc giáo First Things: “Hầu hết tất cả những người tôi gặp trong phong trào đều tránh đưa ra các tuyên bố chính trị và muốn loại chính trị đương đại ra khỏi lớp học; theo một cách nào đó, đó chính là vấn đề”.
"Họ muốn học sinh của mình có thể tiếp nhận tính nhân văn sâu sắc của Shakespeare và âm nhạc huy hoàng của Milton mà không cần phải đàm phán về các bãi mìn chính trị."
Hội nghị ở London được tổ chức bởi Memoria Press, một nhà xuất bản chuyên về giáo dục cổ điển. Trang web của trường cho biết mục đích của họ là "quảng bá và truyền đạt di sản cổ điển của bên Cơ Đốc phương Tây" bằng một chương trình giảng dạy "khuyến khích sự phát triển trí tuệ và đức hạnh thông qua việc theo đuổi Cái Thiện, Cái Chân Lý và Cái Đẹp.
"Phương châm của chúng tôi là 'Cứu lấy nền văn minh phương Tây từng học sinh' và thể hiện niềm đam mê của chúng tôi trong việc bảo vệ và chuyển giao văn hóa của phương Tây Cơ đốc giáo thông qua giáo dục cổ điển."
