(CP) Những nhà thờ cần làm việc để khôi phục hôn nhân và cha mẹ đầy đủ sức khỏe để chống lại sự suy giảm đang ngày càng tăng của đạo Thiên chúa giáo, theo một cuộc khảo sát được công bố bởi một tổ chức dựa trên đức tin.
J.P. De Gance là người sáng lập và chủ tịch của Communio, một tổ chức phi lợi nhuận cung cấp các công cụ hỗ trợ cho các nhà thờ để tăng cường sức khỏe hôn nhân và mối quan hệ của các thành viên. Vào thứ Hai, De Gance đã thảo luận về kết quả của Cuộc khảo sát Quốc gia về Đức tin và Mối quan hệ của Communio tại Heritage Foundation, một tổ chức tư tưởng bảo thủ.
Cuộc trò chuyện cũng có sự tham gia của Delano Squires, một nghiên cứu viên tại Trung tâm Richard và Helen DeVos về Cuộc sống, Tôn giáo và Gia đình của Heritage Foundation. Giám đốc Trung tâm DeVos về Cuộc sống, Tôn giáo và Gia đình, Jay W. Richards, đã phục vụ như một người điều hành.
Trong bài phát biểu của mình, De Gance cho biết kết quả của cuộc khảo sát cho thấy suy giảm cha mẹ đầy đủ sức khỏe và sự sụp đổ của hôn nhân có thể là giải thích tốt nhất cho sự suy giảm không tín nhiệm tôn giáo trên toàn Hoa Kỳ.
Kết luận của nghiên cứu được rút ra từ một cuộc khảo sát trên toàn quốc được hoàn thành bởi 19.000 người tham dự tại 112 nhà thờ khác nhau trên 13 tiểu bang khác nhau. Khảo sát cũng phân tích một loạt các giáo phái, bao gồm các nhà thờ Tin Lành và Công giáo.
Tổng thể, khảo sát cho thấy rằng 80% người tham dự nhà thờ lớn lên trong một gia đình mà cha mẹ của họ đã sống chung với nhau, một xu hướng vẫn đúng bất kể tuổi tác. Ngoài ra, 87% số nam giới từ 25 đến 29 tuổi chưa từng kết hôn trong nhà thờ có cha mẹ đã sống chung với nhau.
“Vì vậy điều này có nghĩa là những người đến nhà thờ vào Chủ Nhật có khả năng lớn hơn để lớn lên với cha mẹ đang sinh sống trong gia đình so với người không đến nhà thờ vào Chủ Nhật,” De Gance nói, lưu ý rằng kết quả không “xác định”, vì một trong năm người trong nhà thờ lớn lên mà không có cha mẹ kết hôn.
“Nhưng điều này làm cho việc xuất hiện của những người này vào sáng Chủ Nhật ít có khả năng hơn,” ông nói.
Trình bày dữ liệu về sự gia tăng của việc không tôn giáo, De Gance cho biết kết quả cho thấy không tôn giáo bắt đầu tăng từ năm 1986 đến 1991 và sau đó tăng nhanh vào giữa những năm 90. Theo De Gance, kết quả này có ý nghĩa, vì những đứa trẻ lớn lên trong những ngôi nhà mà cha mẹ của họ không sống chung với nhau đã trưởng thành.
Nhà lãnh đạo Thiên chúa giáo khẳng định rằng “cha mẹ đã kết hôn” là “thành phần bị thiếu hiện nay”, trích dẫn một nghiên cứu dọc theo Oxford University Press được đề cập trong Nghiên cứu Đức tin và Mối quan hệ. Nghiên cứu dọc theo theo dõi 3.000 người lớn và 350 gia đình trong khung thời gian 40 năm.
Một trong những kết quả đáng chú ý nhất của nghiên cứu, theo De Gance, là người lớn báo cáo mối quan hệ gần gũi với cha của họ có khả năng báo cáo có cùng đức tin với cha mẹ của họ cao hơn 25 điểm phần trăm.
Trong khi đó, nghiên cứu cho thấy mối quan hệ gần gũi hơn với mẹ của họ không có tác động thống kê đến việc người lớn có cùng đức tin với cha mẹ của họ hay không.
De Gance trích dẫn cuốn sách của Paul Vitz có tựa đề Faith of the Fatherless: The Psychology of Atheism, phân tích 30 nhà văn nổi tiếng nhất thế giới. Trong suốt cuốn sách, theo De Gance, có một chủ đề tái diễn về cha mất tích hoặc mối quan hệ bị đổ vỡ với cha.
Nhà lãnh đạo Thiên chúa giáo khẳng định rằng các tín hữu không nên thấy thông tin này là bất ngờ, nhấn mạnh sự ám chỉ của Kinh Thánh về hôn nhân.
“Phép ước tình yêu thiêng liêng phổ biến nhất mà Chúa kể lại là câu chuyện tình yêu vợ chồng, phải không?” ông hỏi.
“Vì vậy, sự phục hồi, về cơ bản, cho những người trong nhà thờ quan tâm đến việc thấy sự phục hồi của niềm tin, cần phải thấy sự phục hồi của hôn nhân,” De Gance thêm. “Hôn nhân Thiên chúa giáo là trung tâm của điều đó.”
Tổng thống Communio cho rằng nếu nhà thờ có thể hoàn thành điều này, thì họ cũng có thể giải quyết đại dịch cô đơn.
Như khảo sát Đức tin và Mối quan hệ đã nêu bật, 50% người lớn ở Hoa Kỳ đang trải qua cảm giác cô đơn, trong khi 22% người đi nhà thờ được coi là cô đơn. Ngoài ra, khảo sát cũng lưu ý rằng những người đi nhà thờ độc thân có hơn ba lần nhiều khả năng bị coi là cô đơn so với những người đã kết hôn (15%).
Khảo sát cũng đề cập đến việc sống chung, cho thấy lối sống này hiếm khi xuất hiện trong số những người đi thường xuyên vào nhà thờ; tuy nhiên, nghiên cứu trích dẫn nghiên cứu cho thấy một người đàn ông sống chung ở tuổi 30 (77%) có khả năng báo cáo rằng anh ta đang gặp khó khăn trong mối quan hệ hơn là một người đàn ông đã kết hôn trong cùng nhóm tuổi.
Một người đàn ông sống chung trong nhà thờ có khả năng báo cáo rằng anh ta gặp khó khăn trong mối quan hệ cao hơn 53% so với một người đàn ông đã kết hôn.
Đối với phụ nữ sống chung, 73% có khả năng báo cáo gặp khó khăn trong mối quan hệ so với một phụ nữ đã kết hôn trong nhà thờ. Còn với phụ nữ đi nhà thờ khi sống chung, họ có khả năng báo cáo rằng họ gặp khó khăn trong mối quan hệ cao hơn 87% so với một người đàn ông sống chung trong nhà thờ.
Sau khi De Gance kết thúc bài phát biểu của mình, Squires và Richards đã hỏi ông câu hỏi trước khi cho phép khán giả làm điều tương tự. Tại một điểm nào đó, De Gance làm rõ ý kiến của ông về vai trò của nhà thờ trong việc hình thành các mối quan hệ lành mạnh, nhấn mạnh rằng nó phải dạy cho trẻ em biết trông như thế nào trước khi họ bắt đầu hẹn hò.
Theo Khảo sát Đức tin và Mối quan hệ, 85% tất cả các nhà thờ ở Hoa Kỳ báo cáo chi tiêu $0 hàng năm cho bộ phận công tác hôn nhân và mối quan hệ.
Trong một cuộc phỏng vấn với The Christian Post, De Gance đã giải thích cách nhà thờ có thể tiếp cận với những người lớn đã đạt đến một điểm mà họ tin rằng sống chung là chấp nhận được. De Gance khuyến khích các nhà lãnh đạo tâm linh tự giáo dục về vấn đề này và các tác hại tiêu cực của sống chung, mà nghiên cứu cho thấy dẫn đến nguy cơ ly dị cao hơn.
“Khi một người bắt đầu hiểu rằng vì đó là lựa chọn cơ bản [với sống chung], thì có thể có một khoảnh khắc mà bạn có thể thông báo cho họ về những lý do tích cực tại sao bạn sẽ theo đuổi hôn nhân,” ông nói với CP.
Như Tổng thống Communio giải thích, khi tổ chức phi lợi nhuận này làm việc với các nhà thờ, nó giảng dạy các bộ phận để áp dụng một “phương pháp toàn diện”, bao gồm giảng dạy kỹ năng quan hệ cho các nhóm tuổi khác nhau, cũng như sự phân biệt trong mối quan hệ.
Ông cũng gọi đó là “tội lỗi” khi các giám sát tránh đề cập đến chủ đề này do sợ tạo ra tranh cãi, nhấn mạnh ảnh hưởng của nguồn gốc gia đình đối với niềm tin và liên kết giáo hội.
“Nếu chúng ta không thể giúp các tín hữu hình thành các mối quan hệ dẫn đến cuộc sống hôn nhân … nếu lo ngại của bạn về các nút nóng chính trị xung quanh điều này ngăn bạn làm điều này, bạn có thể nên rời khỏi công việc mục sư.”
© The Christian Post
